流域小事集

走讀老師/陳健一 紀錄&文字編輯/許智閔 5/31(二) 天氣：陰。陳建一老師帶領學員們，走進市中心最後的都市農田，沿著大坪林圳道及十四張舊道路蹤跡，探索新店第一條店仔街的開庄歷史，以及未來區域開發的取捨省思。 認識十四張開庄，首先從斯馨祠與斯馨碑開始，所謂「田頭田尾土地公，水頭水尾土地公」，守護水源、田地便是先民最重要的生活議題，透過乾隆肆拾肆年的古碑文，顯示當時聚落不僅已有一定規模，同時也是鄰近村莊的區域中心，因此圳道與河道縱橫在此，成為先民們安居樂業的新故鄉。 看著圳道兩側的小農地與叢林，很難想像居民過去在此農耕，孩童在水邊嬉戲的光景，現今與四周的高樓大廈形成強烈對比，既使聚落的發展是必然的更迭，卻也給了大家一個都市新思維，或許在開發與保留綠地水道、歷史場域之間，可以透過友善良好的計畫，讓現代化的都會區兼具在地魅力價值，使城市宛如貫穿古今故事般的藏寶庫。 舊斯馨祠小土地公廟/ 歷史兩百餘年的斯馨祠，為新店地區最老的土地公廟，舊廟原設在十四張店仔街內，後因都市計畫而遷移到現在位置，唯一不變的是廟的坐向，依舊看著庄內水道和土地。現將磚石混和舊廟體與斯馨碑共同保留，作為十四張發展歷史的重要見證。 斯馨碑/ 碑文記述乾隆四十四年時，十四張庄、順興寮、合興寮捐獻建廟的功德主和金額文字，透過碑上的姓名，可一窺當時與早期開墾有著重要關係的家族或頭人足跡，進一步完整認識聚落發展的更迭脈絡。 大坪林圳分支水道/ 大坪林圳在十四張地區分支出許多水道，在過去有利於拓展農耕區域，並設有專門的管理人。此段至今尚未加蓋的渠道，兩岸仍保有過去田邊會出現的短木板橋，在熱鬧的新店市區中，已成為另類的懷舊光景。 大坪林圳過水橋/ 下為河道，上為引水渠道的水道橋，形成縱橫交錯的水流景象，藉此擴大流域灌溉範圍。據陳健一老師介紹，此紅磚過水圓拱橋在大台北都會區，應屬少數保持完整，且還有運作功能的珍貴水圳文化資產，也希望未來十四張在開發之際，能繼續保有此段的農田水利設施。

沿著舊時的大坪林圳線路探訪，我們將會回到瑠公圳的源頭處，雖然大坪林圳在發展的沿革上與瑠公圳有許多不同之處，包括線路的位置、管理組織的變革等等，但仍與瑠公圳在地理上有相互交叉的位置。 在此沿著瑠公圳的水路前進，我們會在瑠公新店綜合紀念大樓附近看到一座石碑，如果第一次探訪的人可能會好奇該座石碑的用處，該座石碑為萬善同歸堂，紀念當年開鑿瑠公圳殉職的人員，由瑠公農田水利會依例祭祀，為開拓新店地區的先民悼念。 接著我們會再次來到瑠公圳的圳道河岸，沿著河岸持續往前步行，大略花費數十分鐘來到力行路與圳道的交叉路口，再繼續沿著水路前進，或許我們會在力行路與新生街的之間發現另一條水路，此一相對較淺的水道便是大坪林圳了。 從力行路往新生街走去，便能發現另一條大坪林圳的身影。如果我們秉持著好奇心，從力行路穿過新生街3巷、5巷與13巷，都能發現矮橋下流動的大坪林圳，相較於新店後街與國校路的大坪林圳，此一線路的圳道均未加蓋。 從實地的探訪中，我們更能清楚了解到瑠公圳與大坪林圳分屬於兩個不同的圳道線路，雖然線路相近，但畢竟流向不同，分別扮演著溉灌不同土地的圳道設施。 由此一圳道路線繼續前進，我們將會走到新生街跨過瑠公圳的橋樑，在這裡大坪林圳與瑠公圳交會，能清楚觀察到大坪林圳的部分水源流向瑠公圳。 尤其在水圳上方，我們還能看到台北市瑠公農田水利會標記的鐵牌，標示此一圳道為大坪林圳西幹線。 由此段路線開始，我們又將進入大坪林圳被路面覆蓋的地段，要一路往三民路方向走去，我們才能再繼續探訪大坪林圳的軌跡。從中華路往三民路行走，會看到一系列並排的商家，從大馬路往左邊的街巷中穿進去，約莫在三民路75巷四弄左右的地方，我們會發現一座特別的石橋，在這裡或許好奇心特別旺盛的朋友，便會萌生種種問題，為什麼人們會平白無故在一般的柏油路面蓋上石橋呢？又為什麼此一橋面橫跨的路段，又特別種植了植物呢？ 尤其如果在此一路段待上5~10分鐘，便會發現在地人也時常直接穿越石橋橫跨的路段。若直接走進此一路段，細心觀察的話，我們會在橋上與路面發現台北市瑠公農田水利會的標記鐵牌。 由此一鐵牌標記為大坪林圳西幹線二十張東支線，我們應能判斷原先的路面為大坪林圳，之所以有石橋的原因，也應是原先的路面為圳道，需要有橋梁跨越所致，但後續因為圳道由水泥填平，所以一併形成人行通過的路面，兼種植植物，但作為通行的橋樑遺跡卻仍然保存，留存至今。目前該...

從開天宮起始，我們會進入較為緊密的住宅區域，不同於傳統農業時代對水圳的依賴與需求，在如今早已都市化的城鎮中，水圳多半已經為道路及住宅所掩蔽，隱藏於地底下，然而經過新店地方知識網夥伴們的走訪，仍能窺見水圳身影的一鱗半爪。 如果我們從開天宮往新店街前進，並轉入新店後街，在鄰近於住宅旁的地方，從機車停放處往牆邊眺望，我們便能發現大坪林圳的身影，雖然現今以鐵網加蓋，上頭植物蔓生，不過我們仍能從鐵網的隙縫中窺見水圳。 ‧ 從機車停放處往牆垣邊眺望，便能看到大坪林圳的身影 ‧ 從上方眺望可以看到叢生的植物 如果我們再沿著新店後街繼續往前走，遇見從國校路下坡路段與新店後街交叉的十字路口，約莫在新店後街16號左右的路口，還能發現大坪林圳在建築中穿梭的身影。 ‧ 緊鄰新店後街建築的大坪林圳，如今已加蓋的線路。 ‧ 路口與大坪林圳交叉的地方，目前以網子圍起來，不過還是能從網中的細縫望見大坪林圳的軌跡。 ‧ 如果細細聆聽，還能聽到黑暗中大坪林圳的流水聲。 隨著新店地方知識網夥伴的探查，發現此一線路基本上沿著新店後街的路段行走，幾乎都能在建築的群落當中發現大坪林圳蜿蜒的軌跡，以及建築群落與圳道交錯的身影，雖然大坪林圳的使用，隨著新店日益都市化後，已逐漸廢止圳道的灌溉功能，大坪林圳也慢慢走入歷史，逐漸從人們的記憶中淡去，僅能從學術文獻和歷史資料中，看見先人曾經開拓的歷史，流遍新店廣闊田野的圳道風景。不過經過該次夥伴的訪查，我們從開天宮出發，往新店後街直線前進，並一路接上新店國校路路段，均能逐漸發掘出百年來流過新店的大坪林圳遺跡。 *大坪林圳在國校路路段的樣貌 然而隨著夥伴的訪查，我們仍然看到許多垃圾隨意棄置的問題，隨著本次大坪林圳的歷史巡禮，我們不僅是關注圳道生生不息的歷史痕跡，也希望更多人注意到周邊的環境問題，更加關注人與水文的休戚與共，此次的訪查隨著大坪林圳隱沒地底暫告一段落，下一段線路的圳道又會從哪邊出現呢？讓我們繼續尋找現今大坪林圳的水路痕跡吧。

圖/文 陳瑞益 當我們從人行為主的碧潭吊橋，往北二高碧潭大橋的車道前行，並在水岸往環河路轉進時，一定不會錯過瑠公圳的引水起點，看見樹木的豐饒姿態掩映牆垣，在步伐轉入小巷後，親臨瑠公圳的水岸步道，以及鏤刻在鐵板上的瑠公圳三個大字。 也許我們曾不經意的轉入小巷，在光明街人車川流的都市風景之外，沿著水岸步道，體會都會與自然相互交錯的圳岸風情，一路穿梭往新店的力行路而去。 又或許第一次閱讀到這篇文章的讀者，不曾留意過這樣的路線，有興趣的話可參考2019年新店崇光社大編輯的新店溪畔社區報及散步摺頁，內文中不僅介紹了瑠公圳圳道的散步路線，更有精心的社區踏查以及精采的住民採訪。 點擊此處閱覽>> https://drive.google.com/file/d/1Irh22kWDQ1dyZ1MTmXmcRfJGFs0QvoOE/view?usp=sharing 話說回來，在當代作為一體的瑠公圳，其實區分為霧裡薛圳、瑠公圳以及大坪林圳，在新店，除了耳熟能詳的瑠公圳之外，其實還存在著另一條大坪林圳，也就是說，實際上存在著兩條圳道，生生不息地流過新店的土地。 根據溫振華、李宗信等學者的研究指出，最早動工大坪林圳的人物是郭錫瑠，他在1736年時來北部開墾，但因為發現水源不足，所以希望導引青潭溪的水，經大坪林灌溉景美溪，然而，郭錫瑠屢次興工屢次失敗，一直未能成功興築大坪林圳。之後與大坪林五庄的蕭妙興、朱舉、曾鎮、王綸、簡書、陳朝誇、吳德昌、江游龍與林棟材等人的「金合興」公號和議，在與蕭妙興等人的合作下，才終於開鑿成功（溫振華，2000）。 大坪林圳的開鑿可謂篳路藍縷，煞費苦心，在溫振華引用的蕭妙興與股夥同立的合約字便提到：興欲合眾人之力，即將墾首金順興改為金合興，是日也，向官稟請告示牌照給定圳路，率股夥深入其境周章四顧，眾皆曰潭深山面，圳路皆石，難矣哉。興勸于眾曰，磨杵可以成針，琢石可以成磚，要心堅耳，心堅則愚公可移山，有何難哉（溫振華，2000）。 誠如溫振華的引述和評價，雖然大坪林圳的構想原為郭錫瑠起始，但若沒有大坪林庄的蕭妙興等人，以磨杵成針的毅力開築石腔，築堤引水，也就沒有大坪林的完成，沒有大坪林圳的灌溉，新店廣大的田地也就沒有水源滋潤，沒有後來一連串的新店拓墾之歷史，因此大坪林圳的起源，或許以蕭妙興與朱舉等人的「金合興」公號，算是居功厥偉。 在費盡千興萬苦興築水圳的背...